Excelente texto de Stephen Kanitz, especialmente para o contexto de Universidade(ciência e pesquisa) Confessional (Fé Cristã).
Do ponto de vista cristão, conhecemos a Verdade que liberta.
Mas do ponto de vista humano racional, reflexão fundamental.
VERDADES ABSOLUTAS e TOLERÂNCIA
http://blog.kanitz.com.br/tolerancia/#comment-9188
Teremos sempre
guerras de fé, de crença, de ideologia? Um dos flagelos do mundo moderno é a
crença em que alguns podem mudar o mundo, à nossa revelia, simplesmente porque
acham que descobriram teorias que explicam e resolvem os nossos
problemas.
A certeza dessas
teorias os induz a tomar o poder por qualquer meio, inclusive o terror, para
colocar as suas teorias e ideias em prática. “A ciência vencerá” tem
sido uma bandeira de muito intelectual.
Quando essas teorias
fracassam, especialmente as econômicas, políticas e sociais, a culpa é atribuída
a uma variável que não foi considerada, uma relação de causa e efeito esquecida,
ou a um erro do “modelo” empregado.
Não se questiona que
talvez não exista o Santo Graal da verdade absoluta.
Mais pessoas
morreram no último século em guerras ideológicas, como o fascismo, o nazismo e o
socialismo – que tinham fundamentos elaborados por grandes intelectuais – do que
em todas as guerras de conquistas territoriais promovidas por tiranos
incultos.
Hoje, já se começa a
desconfiar que ninguém jamais será o dono da verdade. Nunca mais haverá alguém
que saberá o todo, nem Fernando Henrique Cardoso nem ninguém.
O mundo é por demais
complexo para tal. Ninguém poderá mais afirmar que sabe o que é melhor para
você, pois não existem verdades absolutas, somente hipóteses que ainda não foram
refutadas, a sugestão de Karl Popper.
Kurt Goedel piorou
ainda mais a situação quando provou que nenhum sistema ou teoria consegue provar
as premissas nas quais se baseia. A melhor teoria depende infelizmente de uma
premissa não
comprovável.
O que não significa
que não possamos acreditar em mais nada. Simplesmente precisamos ter mais
cuidado com aquilo em que acreditamos.
Professores gastam
mais tempo apresentando teorias do que discutindo as premissas em que elas se
baseiam, às vezes nem chegam a ser mencionadas.
No futuro, peça a
seu professor para devotar mais tempo discutindo as premissas iniciais, pois
normalmente é aí que reside o ponto fraco. É muito mais fácil provar os teoremas
de Pitágoras do que discutir a premissa da existência de Deus.
Por isso, a verdade
absoluta é sempre uma questão de fé, e fé não se discute. A verdade, como
argumentam os existencialistas, é sempre uma escolha pessoal. A verdade, por
incrível que pareça, é individual.
Para complicar ainda
mais nossas incertezas e confusão, não há, segundo Goedel, cientista, acadêmico
ou professor totalmente neutro, por mais que tente sê-lo.
O mundo seria menos
confuso se todo professor ou intelectual informasse em que partido milita, antes
de emitir uma opinião ou verdade absoluta.
Os conflitos
religiosos e culturais serão sempre crueis e não se resolverão por diálogo. Não
dá para provar quem tem a razão. As verdades religiosas são tão poderosas porque
a premissa básica é sempre Deus, premissa inquestionável por
definição.
Osama bin Laden se
considera esclarecido e ético, opõe-se aos americanos que ele, e muitos ao redor
do mundo, consideram antiéticos.
Ele consegue
justificar plenamente as mortes que causou, porque “os fins justificam os
meios”, frase repetida nas nossas universidades. Ele não tem dúvida de que está
absolutamente certo, como muita gente por aí.
Embora o mundo não
seja como você gostaria que fosse, lembre-se de que o seu ideal de mundo talvez
não seja o que outros estão almejando. A solução dos conflitos não reside na
guerra, mas na tolerância, ninguém sabe qual mundo é o melhor, por mais convicto
que esteja.
Portanto, se você
pretende fazer um mundo melhor, desconfie um pouco mais das teorias, aprimore
seu próprio faro e senso de observação, reavalie de tempos em tempos as suas
premissas, e seja muito tolerante.
Stephen Kanitz
